二、走访
1、瑞云寺住持明参法师：“区宗局的领导给指明了三条路”
流火的太阳加上黏稠的湿气，让七月的福州闷热又凝重。当我们见到瑞云寺负责人明参法师时，她一脸病容，右手缠着打吊瓶留下的胶带。她表示，区民宗局的干部一来，她就害怕，有时会吓得直接瘫坐在地上，晚上睡觉也只能眯一会儿，一旦醒来就焦虑到再也无法入眠。“最近被他们害病了，天天要去打吊瓶”。
明参法师向我们出示了6月21日由晋安区民族与宗教事务局下达至寺的一封“查账”书面通知，称该局近日将对瑞云寺的财务工作进行检查，“请务必通知场所的会计、出纳等相关人员到场，并提供财务工作的各项管理机制、会计制度、会计凭证、会计账簿、会计报表等资料。鉴于你寺之前多次拖延检查，今特书面通知，届时若相关人员或资料不到位，将以拒检视之”。
明参法师和身边的居士一致表示，区民宗局的Z副局长曾表达过，如果瑞云寺不能清楚说明10年以来的财务明细，不但两位老比丘尼要立即搬走，更要把住持明参法师送去劳改云云。对于将突击性查账和搬迁直接对接的因果关系，法师和居士们均表示难以理解。
明参法师和居士还反映，上述这位Z副局长曾表示，一旦查账结果不合要求，两位老比丘尼就只有三条路可以选：其一，按照要求尽快放弃旧寺、搬进新址；其二，如果不接受新址的安置，就自行转投其它寺院；其三，再不行，直接给点钱打发回家安养。
明参法师和几位居士向笔者表达了焦虑和忧虑，首先，他们认为瑞云寺是百年古迹，承载了自己和当地信众的历史记忆和信仰情感，至今尚无法接受强制拆迁的处理。其次，即使放弃旧寺、搬入新址，也应该征得寺院的同意，履行正常的手续。否则，没有签订拆迁协议就搬入新址，今后开展正常的宗教活动似乎也难以保障，甚至可能出现僧团被撵走的风险。这些无法确定的搬迁因素令瑞云寺僧众忧心忡忡。
明参法师强调，至今没有任何人、单位和部门来与瑞云寺签订拆迁协议，有的，仅仅是区宗局干部的屡次口头强制动迁，且态度十分恶劣；此外，瑞云寺向上级政府民宗管理部门多次递送的投诉信，也如石沉大海，没有任何回音。她和居士们都感到公道尽失，并对相关宗教管理部门感到失望。
2、晋安区宗教局：“区民宗局不带头拆的承诺，我给不了”
晋安区民宗局Z副局长对我们提出的关于了解瑞云寺拆迁等核心问题，一律不予回答。权宜之下，我们提出了一个请求：
“区民宗局本身能不能承诺，在瑞云寺没有签署合法完备的拆迁手续之前，不再强行要求瑞云寺僧人搬走，也就是说区民宗局本身不会带头去拆寺院？”
Z副局长表示：这个问题，暂时不能回答。
我们当即告知他：区民宗局不是拆迁办，如果带头去拆，很可能承担严重后果，但Z副局长依然不肯做出正面回答。由此可见，瑞云寺僧人反映区民宗局干部态度恶劣、强制动迁的情况似乎不是空穴来风。
3、福建省民宗厅：“确实收到了两封投诉信，已经转给了福州市民宗局”
福建省民宗厅G姓调研员说，瑞云寺隶属福州市管理，省厅对其具体并不了解，今年以来，虽然先后两次收到福州晋安区瑞云寺有关拆迁的投诉信，但都已经转给了福州市民宗局。至于有没有被市局及其下属部门关注和处理，则不得而知。
当笔者一行向其表达瑞云寺拆迁事件如果一旦变成非法强拆，既成事实后，将会引发佛教信众的普遍不满。该调研员表示，将尽快向省厅领导汇报瑞云寺的相关情况，并尽快联系下级宗教部门对此事进行督办，做到依法依规处理。
4、福州市民宗局：“我们应该是宗教团体的娘家人”
在对区民宗局和省民宗局的接连走访后，变化似乎开始呈现。笔者在福州马不停蹄走访的第三个政府宗教管理部门，是福州市民宗局。
福州市民宗局R副局长的态度非常诚恳，他表示：政府各级民宗部门应该是宗教团体的“娘家人”，他们的执政理念也在逐步向“保护、管理、引导、服务”转变。“对于宗教团体合理合法的要求，是可以商量的”。
福州市民宗局政策法规处L处长介绍说，瑞云寺的行政主管机关是晋安区民宗局，不是福州市民宗局，是晋安区民宗局在一线处理，我们对瑞云寺的情况不如晋安区熟悉。
L处长表示，在瑞云寺拆迁协议尚未达成前，政府就自顾自建安置房，并要求被拆迁人搬到安置房的事实，客观来讲这个步骤确实有违相关规定。其他几位在场领导(包括晋安区民宗局领导)进一步解释说，因为先前瑞云寺老法师那里的工作一时未能做下来，便打算一边建新寺、一边慢慢做老法师们的工作。“法师们都是慈悲的嘛”——这让他们有信心能解决这个问题。
5、拆迁办：我们一直都在谈
对于约束拆迁人和被拆迁人双方具体搬迁行为的“拆迁协议书”，负责瑞云寺拆迁的该项目拆迁办负责人承认确实尚未签订，但表示是“一直在谈的”。他同时表示，从2010年3月改造项目启动以来，迄今三年间每一次和瑞云寺谈拆迁时，“我们拆迁办都是在场的，可能是因为民宗局的领导现场说得比较多，只看到了他们，误会我们没来”。
福州市晋安区王庄危旧房改造拆迁工作指挥部7月11日撰写的《关于福州象园瑞云寺搬迁情况说明》)，对此有如下说明：
考虑象园瑞云寺为特殊构筑物，在与释明参法师协商未果的情况下，我们邀请市、区民宗局、佛协进行指导、监督，在维护瑞云寺合法权益的前提下，根据佛教仪轨，于2012年下半年出资近600万元在瑞云寺旧址南侧设计新建寺庙，现已竣工，新寺庙面积1080平方米，比旧寺庙面积增加了228平方米。在瑞云寺新建过程中，释明参法师曾多次到新瑞云寺查看，并提出修改意见，如：柯文佛的安放位置、寺庙内部分门窗位置等，施工方也根据其意见进行多次修改。目前，周边信众对新瑞云寺建设总体表示满意。
拆迁办负责人进一步介绍说，新建的瑞云寺虽然在占地面积上比原来稍小，但建筑面积由原来的800余平方米增加到了1080余平方米，在布局上由两进改为三进，并且多出来的建筑面积，并不会要求瑞云寺像回迁户那样按平米购买。此外，拆迁办还曾和瑞云寺法师们讨论过70余万元的搬迁和塑佛像的费用，其中30多万将用来支付搬迁之际要进行的佛事活动的开销。但该负责人表示，瑞云寺以佛像铸造为理由，提出过“狮子大开口”的400万补偿条件，直接使得有关搬迁的讨论陷入停滞。
6、实地考察：已经建好的新寺院大殿与小学校园仅有一墙之隔。
在新寺的工地上，笔者看到新的瑞云禅寺内部装修收尾，整体布局及配套设备比较完善。据现场一位陈姓建筑设计负责人介绍，新瑞云寺为未来的常住僧团配备了僧寮和斋堂，而且是可以容纳二三十人的规模，“今后要多请一些出家人过来”。
在工地现场，笔者发现新寺与未来的小学只有一墙之隔，距离之近超乎想象。据拆迁办和区民宗局领导介绍，瑞云寺所在地区有所小学，旧的小学建筑已经拆除，旧城改造后小学旧址上规划了哪些项目不得而知，按照王庄危旧房改造项目规划，新的小学，即福州市新晋安第二中心小学，正好位于象园瑞云寺现址。这也是瑞云寺必须拆迁的原因。
然而，当我们在工地看到寺院与新晋二小挨靠得如此紧密时，笔者不免有些担忧：新晋二小落成开学后，寺院与小学能够和谐共处吗？可以预见，每逢佛事，寺院钟鼓鸣响，梵音齐唱，香火袅袅，势必要影响小学生的课堂学习。反之，小学生下课玩耍，开展户外活动，学校高音广播，上下课铃声拉响等，对佛寺僧人的修行生活也将产生影响。古寺和小学能否同生共处，还需拭目以待。
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