修好“待己之道”

 龙凤镇 但宁

自省、克己、慎独……自古以来，“待己之道”一直是中华优秀传统文化的重要内核，诸多格言警句至今仍被当作为人处世的金科玉律。对于党员干部来说，如何从中汲取丰厚营养、修好“待己之道”，是一道不容小觑的实践考题。

古人言，行有不得，反求诸己。一个人对待自己的态度，足以映照其对人对事的态度。党员干部都是组织的人，对于“我与组织”的关系定位，能不能拎得清、记得住、守得牢，首要一关就在于自己，一言一行、一举一动都是“待己之道”的具体外化。回顾近些年来党内集中学习教育，从群众路线教育实践活动到“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育，再到“不忘初心、牢记使命”主题教育、党史学习教育，“自我观照”始终是贯穿其中的基本要求。无论“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，还是围绕修身用权律己和谋事创业做人展开“严实之问”、聚焦“四个合格”提出“达标之思”，抑或“守初心、担使命，找差距、抓落实”“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”，集中学习教育最终能否达效于己、实现预期，既不能缺失“我”的能动参与，更不能缺乏对“己”的充分省视。党员干部的“待己之道”，不是小事、更非私事，而是党性、作风的重要体现。实际工作中，修好“待己之道”，就要经常问一问，自己的站位有没有“偏离”、初心有没有“褪色”、作为有没有“掺假”，以时常反省确保始终清醒。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。一个人待人待己是否客观公正，就看他如何对待自己身上的问题，就看他是否敢于“拿自己开刀”“革自己的命”。敢于自我革命是我们党的鲜明品格，也应成为党员干部必备的精神特质。回顾我们党的成长历程，之所以拥有刀刃向内的自我革命精神，与这个伟大组织中那些优秀分子敢于“向自己亮剑”有着不可分割的关联。反观少数党员干部，正是由于在“待己之道”上缺乏“刀刃向内”的勇气，对待自己严实不足、宽虚有余，最终将自己推向了不可逆转的错误之道。表面上看，党员干部的“待己之道”只牵涉自己，实则影响政治生态、事关事业发展。试想，如果党员干部遇到纪律规矩想着躲开走，碰到刚性约束试图绕道过，面对干事创业不愿俯下身，又如何能在关键时刻敢于担当、勇于作为？无畏赖于无私，无私方能无畏。对待自己倘若奉行“好人主义”，对待他人自然就会没有底气、勇气、正气，最终只能甘当“好好先生”。习近平总书记强调，批评和自我批评的武器要多用、常用、用够用好，使之成为一种习惯、一种自觉、一种责任。修好“待己之道”，实质上就是多用、常用、善用批评和自我批评这个有力武器的过程。一些党员干部常说，我是一块砖，哪里需要哪里搬。党组织的力量，归根到底来自于每一名党员干部。只要每一名党员干部都能敢于“拿自己开刀”“革自己的命”，真正修好“待己之道”，让自己这块砖过得硬、能负重，那聚合形成的堡垒就必定够坚强、能战斗。

胜人者有力，自胜者强。党员干部的“待己之道”，清醒认知是前提，直面问题是关键，但最终成果几何还取决于能否知行合一、立行立改。这不仅考验党员干部的自省能力，更检验党员干部的成长本领。1943年3月18日，周恩来在他45岁生日那天，写下了著名的《我的修养要则》，其中明确提出“要注意检讨和整理”“要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争”“具体地纠正自己的短处”。之后几十年，周恩来更是以实际行动展示了一名共产党人坚持真理、修正错误的高尚品格。高尔基曾说，最伟大的胜利就是战胜自己。之所以称其“伟大”，很大程度上在于战胜自己并非易事。敢于直面问题、勇于修正错误，是我们党的显著特点和优势。每名党员干部也要将自我修正内化为基本的党性操守，学会在自我反省、自我斗争中战胜自我。当然，反思问题是为了解决问题，发现问题有助于不断提升。让党员干部修好“待己之道”，也需要组织上营造“宽以待人”的政治生态，让党员干部彻底甩下包袱、轻装上阵，既坦然面对自身不足，更欣然接受改进提升，真正在党内炉火的淬炼中不断成长、走向成熟。